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农民不求政府求神仙说明了什么?

添加时间:2017年9月30日   来源: 深圳医疗纠纷律师     http://www.szyljfls.cn/
  文/ 白润岱
  回顾2010年轰动全国的维权新闻中,有3则特别值得深思:
  河南信阳市潢川县江集镇农民耕地被村支书周谋成给强占和骗卖,农民多次向上级主管部门反映,却反被该县国土部门下了53.5万元的罚单……
  郑州北郊花园口景区门口有尊河神将军塑像,30多名农民工代表在塑像前焚香杀鸡祭拜。他们想让河神显灵,帮他们向新乡市黄河河务局的下属单位河南中建公司讨薪,此前这些农民工为讨薪曾诉讼到法院,却迟迟没有下文……
  吉林农民作家卢方晨,女儿因医疗事故被通化市人民医院治死,医院为逃避责任在病历上篡改了19处,卢方晨遂将医院起诉到法院,然而官司拖了4年未判。卢方晨在申诉无门、上访无果的情况下在公共场所叩拜钟馗,祈求捉“阳间活鬼”,帮助维权……
  上述3则新闻中,后两则明显是“行为艺术”。虽然3则新闻所反映的均属不同类型的维权事件,但是连续读完3则新闻却不难感觉出,第一则新闻仿佛就是第二、第三则新闻中“行为艺术”赖以发生的无奈背景。而第三则新闻却又比第二则新闻的意义更深一层——权益的受侵害者是想让“钟馗下界”,到当地去“捉活鬼”,说明针对此事,他已不信赖基层的相关职能部门了。
  那么,权益受侵害者何以就不相信基层的相关职能部门了呢?答案是显然的:相关职能部门有职无能,有职乱能,相关执政官员觉悟低下,素质不高,甚或私欲过重。其根本成因,无外乎官本位思想在作祟。
  可以肯定地说,一地之官,对当地经济发展、百姓富裕、环境优化等都起着至关重要的作用。而官本位思想则势必导致把官当“官”做,进而高高在上、脱离实际。当官本位思想在官员间互相迎合时,利益集团、权力集团和政绩集团也便会渐趋形成,继而出现官员脱离群众,崇权拜金的腐败现象,同时,也定会使得整个行政过程带有明显的随意性,人治性,从而导致政府职能部门的诚信缺失。
  如果不是如此,潢川县国土局为何要“人治”地向前去讨公道的百姓下巨额罚单,而维护霸占耕地搞商业开发者的利益?如果不是河南中建公司与相关办案人员有某些利益纠葛,一宗正常的案件,法院何以“随意”地就拖而不办?如果不是肇事医院与相关办案人员有“案中捣鬼”之嫌,卢方晨为什么去叩拜钟馗,求“捉阳间活鬼”?

  胡总书记要求领导干部要做到:“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,要“问政于民、问需于民、问计于民”。总书记的要求为什么到相关官员那里就变成了“权为己所用,情为己所系,利为己所谋”?
  古人云:“政有常道,法有恒训”。对不守“常道”的“官本位”官员及其思想,应该坚决予以批判和惩治,否则,百姓公道谁来维护。
 




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